זיכרון וזהות באינטרנט-האמנות של ג'ון רפמן

הפסיכולוגיה של זהות וזיכרון באינטרנט- האמנות של ג'ון רפמן

הזיכרון שלנו אינו מערכת אחסון טכנית גרידא. הזכרונות שלנו מתקבעים, נצבעים ומתעצבים דרך רגשות לפיכך לא פלא שלזכרון יש השפעה מרכזית בעיצוב הזהות שלנו. אנחנו במידה רבה העבר שלנו. ללא עבר- אין לנו עתיד ואין לנו גם הווה. והעבר שלנו אינו יצוק בברזל אלא הוא חומר גמיש כשעווה או חימר הניתן לפיסול מתמיד.   לאינטרנט יש  השפעה עמוקה על תחושת הזהות האישית שלנו ועל הדרך בה אנו תופסים את עצמנו. מדיה חברתית ופלטפורמות מקוונות אחרות, סיפקו לנו את ההזדמנות לאצור ולהציג תמונה ספציפית של עצמנו לעולם, וליצור פרסונה וירטואלית שעשויה להיות, והיא לרוב,  שונה מהאני האמיתי שלנו.

ג'ון רפמן- Counterfeit Poast, 2022, 4K stereo video-" פסיכולוג אונליין- "אני חושב שהאינטרנט הוא השתקפות של הנפש הקולקטיבית שלנו, ואם אנחנו רוצים להבין את עצמנו טוב יותר, אנחנו צריכים להסתכל על מה שקורה באינטרנט." 

זיכרון כזהות

לפרסונה המקוונת הזו יכולה להיות השפעה משמעותית על תחושת העצמי והזיכרונות שלנו. מחקרים הראו שככל שאנו מציגים גרסה מסוימת של עצמנו באינטרנט, כך גדל הסיכוי שנאמין שהגרסה הזו של עצמנו נכונה. אפקט זה יכול להוביל לטשטוש הגבול בין הזהות המקוונת והלא מקוונת שלנו ולירידה ביכולת שלנו לזכור מהו   האני האמיתי שלנו.

יתר על כן, ההשוואה המתמדת לאחרים המתרחשת במדיה החברתית, משפיעה לרעה על תחושת העצמי והזיכרון שלנו. פלטפורמות מדיה חברתית מציגות לעתים קרובות גרסה מעוותת ואידיאלית של המציאות, מה שמוביל לתחושות של חוסר התאמה והערכה עצמית נמוכה, המובילים, כך מראים מחקרים, להשפעה רגשית  שלילית על הזיכרון שלנו, מכיוון שסביר יותר שנזכור חוויות שליליות ומידע שלילי על עצמנו.

 ג'ון רפמן-Still Life (Betamale), 2015 מבנה תצוגה ייחודי של 'בריכת כדורים' עם וידאו בערוץ יחיד, תצוגת התקנה במוזיאון סטדליק, אמסטרדם 2016 "אני מתעניין באופן שבו הטכנולוגיה משנה את חיינו, ובמיוחד, באופן שבו היא משפיעה על הזיכרונות שלנו".

השפעת המדיה החברתית על עיצוב הזיכרון:

בנוסף, הזרם הקבוע של מידע והתראות ברשתות החברתיות מקשה עלינו להתמקד ברגע הנוכחי ובחוויות הפנימיות שלנו. במובן מסוים הרשת מובילה אותנו להתמכרות לניתוק מעצמנו, התמכרות להסחות דעת.  זה בתורו מוביל לירידה ביכולת שלנו לזכור או להתחבר אל החוויות והרגשות שלנו. לא פלא איפה שמדיטציות ומיינדפולנס זוכים לפופולריות עצומה בעולם המודרני. לדעת מה אנחנו מרגישים-פיזית ורגשית (אבל חלילה לא לטבוע ברגש)-זה קשה.

ג'ון רפמן "הגבול בין הוירטואלי לאמיתי הולך ומטושטש, וזה משהו שמאוד מעניין אותי".

האינטרנט שינה גם את האופן שבו אנו תופסים את עצמנו ביחס לאחרים. עם החשיפה המתמדת לחייהם ולחוויותיהם של אנשים אחרים ברשתות החברתיות, אנו נוטים להשוות את עצמנו לאחרים בתדירות גבוהה יותר ובצורה אינטנסיבית. מה שמוביל לתפיסה מעוותת של עצמנו ולירידה ביכולת שלנו לזכור ולהעריך את עצמנו, את החוזקות והחולשות שלנו. אין לנו כמעט צבע משל עצמנו בעולם הזה, אנחנו נצבעים דרך היחס שלנו לאחרים מדומיינים. אנחנו מצוירים תמיד על רקע של עצמיים מזויפים של אחרים.  

האינטרנט משנה את חווית הזהות שלנו:

לאינטרנט יש השפעה משמעותית על תחושת הזהות האישית שלנו ועל הדרך בה אנו תופסים את עצמנו. בעוד שמדיה חברתית ופלטפורמות מקוונות אחרות יכולות לספק לנו תחושה של חיבור וקהילה, הן יכולות גם להציב אתגרים במונחים של שמירה, זיהוי וזכרון  של האני האמיתי שלנו ושמירה על תחושת הערכה עצמית בריאה. ככל שנמשיך לנווט ולעיתים ללכת לאיבוד בנוף הדיגיטלי, יהיה חשוב להישאר מודעים להשפעה של טכנולוגיות אלו על הזיכרון שלנו ודרך זה על הזהות שלנו ולנקוט בצעדים כדי להבטיח שאנו שומרים על תחושת עצמי ובעלות על זכרון החוויות שלנו.

הסדנה" -היא מרכז לטיפול פסיכולוגי יצירתי ואמנות, המאגד הן מורים לאמנות בתחומים שונים,  והן פסיכולוגים, פסיכיאטרים ופסיכותרפיסטים- המאמינים שיצירתיות היא מרכיב מרכזי בבריאות הנפשית ובעצם תחושת החיות שלנו . אנו רואים ביצירתיות -במובנה הרחב והעמוק ביותר, את מרכזה של היכולת שלנו כבני אדם ליצור את  המציאות- זו הפנימית וזו החיצונית.  "להיות אותנטי" -כותבת סימון דה בבואר-"פירושו להפוך ליצירתיים ולתבוע בעלות על מי שאנחנו, על האני שלנו, המעוצב באמצעות הבחירות שלנו."

ג'ון רפמן -Dream Journal  -יומן חלומות 2016–2017 | תצוגת התקנה ב-Sprueth Magers, ברלין, 2017 | סרטון עם מקומות ישיבה פיסוליים, ממדים משתנים. "בשבילי, אמנות היא חקר הלא נודע, והאינטרנט הוא הלא נודע האולטימטיבי - מקום שבו הכל אפשרי."

ג'ון רפמן- הסנדק של הפוסט אינטרנט:

ג'ון רפמן (Jon Rafman) הוא אמן קנדי הידוע בעבודות המולטימדיה שלו החוקרות את ההצטלבות בין טכנולוגיה לאנושות. "לרפמן יש את היכולת להוביל כל צופה למציאות וירטואלית ולעולם של גיימינג (משחקי מחשב) באמצעות האורקולים המוקרנים שלו, לאחר שזכה לכינוי הסנדק של הפוסט אינטרנט. הוא בונה את החלומות והסיוטים ששמעתם עליהם, ראיתם וסביר להניח שתתקלו בהם בעתיד."-Frieze.

ג'ון רפמן -חוג ציור דיגיטלי -"כמו הירונימוס בוש מודרני, הוא מתאר גיהנום עלי אדמות המאוכלס ביצורים מוזרים, אווטרים מטורפים וזהויות שבורות. עולם מזוהם אך מהנה."

רפמן, שנולד במונטריאול ב-1981, למד ספרות ופילוסופיה לפני שפתח בקריירה באמנות. הוא זכה להכרה בתחילת שנות ה-2010 על הפרויקט שלו "9-Eyes", שהציג תמונות שנמצאו ב-Google Street View.. ב-"9-Eyes", רפמן אצר תמונות שצולמו על ידי מכוניות Street View של גוגל, ובחר בתמונות שלכדו רגעים מוזרים וסוריאליסטיים מרחבי העולם. הפרויקט הפנה את תשומת הלב לדרכים שבהן הטכנולוגיה מתווכת את הבנתנו את העולם הסובב אותנו, וכיצד היא יכולה לחשוף וגם לטשטש את המציאות של חיי היומיום.

מאז "9-Eyes", רפמן המשיך לעבוד עם מגוון סוגי מדיה, כולל פיסול, וידאו ומציאות מדומה. רבות מיצירותיו משלבות התייחסויות לתרבות פופולרית ולטכנולוגיה, ובוחנות נושאים של זיכרון, זהות והשפעת הטכנולוגיה על החברה.

הוא  מציין כי האינטרנט והמדיה החברתית הקלו על אנשים ליצור ולאצור את הזהות שלהם. באמצעות שימוש בפלטפורמות מדיה חברתית כמו פייסבוק, אינסטגרם, טיק טוק וטוויטר, אנשים יכולים להציג תמונה ספציפית של עצמם לעולם, תוך הדגשת הישגיהם, חוויותיהם ותחומי העניין שלהם. עם זאת, רפמן גם אומר כי הפרסונה המקוונת הזו עשויה להשפיע לרעה על תחושת הזהות האישית שלנו. בראיון ל-The Creator's Project הצהיר רפמן כי "הזהויות המקוונות שלנו אינן שלמות ולעתים קרובות אינן תואמות את מי שאנחנו בעולם הפיזי. עלינו לנהל גרסאות שונות של עצמנו במרחבים שונים".

טשטוש הגבול בין הזהות המקוונת והלא מקוונת שלנו:

רפמן גם חקר כיצד האינטרנט והמדיה החברתית יכולים להוביל לטישטוש לטשטוש הגבול בין הזהות המקוונת והלא מקוונת שלנו. ביצירות האמנות שלו, רפמן מתאר לעתים קרובות דמויות הקיימות הן בעולם הפיזי והן בעולם הדיגיטלי, ומדגיש את הדרכים שבהן שני התחומים הללו יכולים לתקשר ולהשפיע זה על זה.

 עבודתו של ג'ון רפמן עוסקת בקשר המורכב בין טכנולוגיה, האינטרנט ותחושת הזהות האישית שלנו. בעוד שטכנולוגיות אלו מספקות לנו הזדמנויות חדשות לביטוי עצמי ולחיבור, הן גם מציבות אתגרים במונחים של ייצוג רגשי  מדויק של עצמנו.  יצירות האמנות של רפמן מעודדות את הצופים לשקול את ההשפעה של טכנולוגיות אלו על תחושת הזהות האישית שלהם ולהיות מודעים לדרכים שבהן הם מציגים את עצמם באינטרנט ולהשפעה של זהויות וירטואליות אלו עליהם.

ג'ון רפמן-, Transdimensional Serpent, 2016, מדיה מעורבת עם וידאו VR (צבע, סאונד, 4 דקות 38 שניות). "אני מאמין שלאמנות יש את הכוח לשנות את הדרך בה אנו רואים את העולם, והאינטרנט הוא רק עוד כלי אחד שאנו יכולים להשתמש בו כדי לעשות זאת."

"קסם עלוב"

אחת מיצירותיו הבולטות של רפמן היא "קסם עלוב" ( "Poor Magic"), מיצב מולטימדיה שהוקרן לראשונה באוסף זבלודוביץ' בלונדון בשנת 2017. המיצב כלל מגוון של פסלים וסרטונים, וכן רכיב מציאות מדומה שאפשר למבקרים לחוות דרכו את היצירה בצורה סוחפת. הפסלים במיצב כוללים מגוון של אובייקטים המתייחסים -הן לצורות אמנות מסורתיות, כמו פסלים קלאסיים, והן לאבני בוחן תרבותיות עכשוויות יותר, כמו דמויות משחקי וידאו.

הסרטונים ב"קסם עלוב" מתבססים על מגוון מקורות, הכוללים קטעים שנמצאו באינטרנט, קטעים מקוריים שצולמו על ידי האמן ואנימציה. הסרטונים משלבים מגוון של סגנונות וטכניקות, כולל רוטוסקופ ולכידת תנועה, ויוצרים חוויה דינמית ומרשימה לצופים.

ג'ון רפמן-קסם עלוב -"אני רוצה לקחת אנשים למקומות שהם לא היו בהם, בין אם זה איפשהו בעולם הפיזי, או איפשהו בתוך הנפש שלהם". פסיכולוג רחובות: על הפסיכולוגיה של האינטרנט כמציאות אלטרנטיבית המתחרה במציאות העידן הישן.

אחד הנושאים המרכזיים של "קסם עלוב" הוא הקשר בין זיכרון לטכנולוגיה. העבודה מפנה את תשומת הלב לדרכים שבהן הטכנולוגיה מעצבת את הבנתנו את העבר, וכיצד היא יכולה לחשוף ולטשטש את האמת של אירועים היסטוריים. העבודה כוללת הפניות למשחקי וידאו קלאסיים, כמו "Doom" ו-"Myst", כמו גם לטכנולוגיות עדכניות יותר כמו Google Glass. השימוש במציאות מדומה במיצב יוצר תחושה של הזיה וחוסר התמצאות.

המיצב יוצר אווירה חלומית, הגורם לצופים להרהר על היחס שלהם לטכנולוגיה והדרכים שבהן היא מעצבת את חוויותינו מהעולם הסובב אותנו.

ג'ון רפמן : “Main Squeeze” (2014)- "אני מוקסם מהפינות האפלות של האינטרנט, מהדברים שאנשים עושים כשהם חושבים שאף אחד לא צופה".

נושא חשוב נוסף ב"קסם עלוב" הוא השפעת הטכנולוגיה על תחושת העצמי והזהות שלנו. המיצב כולל מגוון התייחסויות לתרבות וטכנולוגיה פופולרית, המדגישים את הדרכים שבהן הטכנולוגיה הפכה שזורה בזהויות ובתפיסה העצמית שלנו.

יצירה בולטת נוספת של רפמן היא "טבע דומם (בטאמאלה)," ["Still Life (Betamale),"] מיצב וידאו שהוקרן בבכורה בביאנלה בוונציה 2013. העבודה כוללת מגוון של קטעים שנמצאו ברשת, כולל קליפים מסרטוני יוטיוב ופורומים באינטרנט, כמו גם קטעים שצולמו על ידי האמן עצמו. המיצב בוחן נושאים של גבריות, כוח ויחסים בין העולם הפיזי והווירטואלי.

ג'ון רפמן -New Age Demanded (Pocked Magnetite Black), 2014, שרף פוטופולימר וצבע גוף אוטומטי 43.2 x 34.3 x 23.5 ס"מ. "האינטרנט הוא נוף של עולמות נסתרים ומשמעויות סודיות."

לאורך הקריירה שלו, רפמן התעניין בדרכים שבהן הטכנולוגיה מתווכת את חווית המציאות שלנו. עבודותיו מושכות  את תשומת הלב לדרכים שבהן טכנולוגיה יכולה לחשוף, לטשטש או להגדיר מחדש -את האמת, והן חוקרות את היחסים המורכבים בין האנושות לעולם הדיגיטלי.

ג'ון רפמן -שמיים מנוקבים - Punctured Sky (2021). וידאו סטילס.

תערוכות יחיד-רשימה חלקית:

1. "The Nine Eyes of Google Street View," Saatchi Gallery, London, UK (2012)

2. "The end of the end of the end," Zabludowicz Collection, London, UK (2013)

3. "Remember Carthage," Stedelijk Museum, Amsterdam, Netherlands (2014)

4. "Jon Rafman," Westfälischer Kunstverein, Münster, Germany (2014)

5. "Jon Rafman," Contemporary Art Museum St. Louis, St. Louis, USA (2015)

6. "Dream Journal 2016-2017," Sprüth Magers, Berlin, Germany (2017)

7. "I Have Ten Thousand Compound Eyes and Each is Named Suffering," Julia Stoschek Collection, Berlin, Germany (2018)

8. "Betamale," Zach Feuer Gallery, New York, USA (2019)

9. "John Rafman," MAC Montreal, Montreal, Canada (2019)

10. "John Rafman," Future Gallery, Berlin, Germany (2021)