צורפות- תכשיטים-פיטר באוהאוס

.אני אוהב אמנים השוברים גבולות בן תחומים. אלה שלא נענים  להגדרות המקובלות של התמחות ושל תחום. אולי בגלל החיבה שלי למהגרים. ולעובדה שהגירה הופכת את החשיבה שלנו במילים לשקופה פחות, לכזו ששואלת שאלות על אבני הבניין היוצרים את מעשה החשיבה עצמו. אני כמעט לא כותב על צורפות כאמנות. הרעיון של עבודה מדויקת כל כך ובקנה מידה קטן כל כך רחוקה מהדרך שבה אני חושב על עשיית האמנות שלי. המגע שאני צריך עם הגוף כולו.

עבודתו של פיטר באוהאוס מורכבת מתכשיטים, פסלים וחפצים, אך יצירתו אינה מוגבלת לז'אנרים אלו. בתערוכות המאתגרות שלו, הן תפיסת התערוכה והן קונספט התערוכה הן יצירות אמנות אוטונומיות; יש לראות בספריו הרבים גם הפקות אמנות עצמאיות ומהווים חלק מרשת עשייה ותפיסתה.

באוהאוס נולד בגרמניה, חי ועובד במינכן. הוא הוכשר כצורף ולמד באקדמיה לאמנויות יפות במינכן, וסיים עם התואר היוקרתי "מייסטרשולר". הוא הציג ברחבי העולם מאז 1999 וזכה במספר רב של פרסים ופרסים, כולל טריאנלת הכסף הבינלאומית המוערכת בהנאו, גרמניה, בשנת 2013. ניתן לראות את עבודתו באוספים ציבוריים באירופה, ארה"ב ואוסטרליה. באוהאוס לימד ב-Alchimia, בית הספר לתכשיטים עכשוויים בפירנצה, איטליה במשך עשר שנים, והוא פרופסור אורח ומרצה מאוד מבוקש באוניברסיטאות ובמוסדות ברחבי העולם. 

הטכניקה המועדפת עליו היא יציקה בטכניקת השעווה האבודה.  (טכניקה המשמשת ליציקות הן בתחום הפיסול והן בתחום התכשיטנות והצורפות. בטכניקה זו יוצרים את הפסל או האובייקט משעווה, שהינה חומר זול וקל לעבודה. לאחר מכן יוצרים את התבנית, הנגטיב לפסל  על ידי ציפוי השעווה בחומרים קרמיים, בדרך של ריסוס או טבילה, למרות שגם חול רטוב פשוט  יכול לשמש לכך. ממיסים את השעווה ומנקים. ואז יוצקים מתכת נוזלית לתבנית. זוהי אחת הטכניקות העתיקות ביותר ליציקה ויש לה היסטוריה של למעלה מ 6000 שנה ).

 משטחי המגע של התכשיטים והפסלים שלו מחוספסים ולא אחידים, וחושפים את רוחות הרפאים של דגמי השעווה שהעניקו להם חיים. באוהאוס משתמש בכסף, זהב, נחושת ואבץ, ולעתים קרובות יוצר סגסוגות, המייצרות צורות וסקיצות צבעוניות ייחודיות על משטחי האובייקטים. צורותיו ראשוניות, אורגניות, חושניות ויוצרות איכות של קמעות או חפצים פולחניים. הן מזמינות מגע, ליטוף, בחינה. הריק, "החלל הנגטיבי" הכרחי כמו הצורה; לסיכות ולקערות יש לפעמים חורים; גבם החלול של סיכות עשוי לחשוף רשת פנימית. 

באוהאוס קיבל השראה מכתמים ופתחים, וקרא כך לסדרות בהתאמה. הרעיון של ה'אין' כמודל ליצירה בדרך הזו, מצא חן בעיניי. פעמים רבות התכשיטים שלו הם מודלים מוקטנים של עבודות פיסול בחומר אחר שעשה.

לפעמים הוא מתעל תופעות טבע. שרשראות ופרחים היא סדרה של שרשראות, אשר בתחילה לובשות צורה של פסלים נייחים לפני ההפרדה מהאבזור שלהן לענידה. לסדרת Flavedo יצק באוהאוס יציאות דמויות מסכות, מעוצבות מעורות קלמנטינות מיובשות בטומבגו (סגסוגת של זהב ונחושת), שאותן הוא הזהיב לאחר מכן.

פיטר באוהאוס מתענג על שבירה של מסורות מלאכה בעבודתו, ומטיל ספק בהרגלים החזותיים שלנו בהומור עדין. עם רקע משפחתי של כמה דורות של יצרני שעונים, הסביבה של בית מלאכה תמיד הייתה מוכרת וחשובה ליצרן התכשיטים ולפסל המתכת ממינכן. "לאחר התלמדות כצורף באקדמיה של Hanau Zeichenakademie שהייתה הכשרה טובה מאוד כדי לייעל את הכישורים הטכניים שלי. לקחתי את הצעד הנוסף של לימודים באקדמיה לאמנות במינכן כדי להגיע לאן שרציתי להגיע", הוא מסביר. כיום עבודתו כוללת תכשיטים, ציוד, פסלים, חפצים, מייצבים, סרטים ומספר ספרים. על ידי קישור וחיבור בין גישות שונות, הוא מגיע לגוף יצירה רב-שכבתי המבטא את סקרנותו האמנותית.

איך היית מגדיר מה אתה עושה? 

אני חוקר יופי והתנהגות אנושית. איך אנחנו רואים אמנות, איך אנחנו מגיבים, תפקידם של חפצים וסיפוריהם בתפיסת העולם... העבודה שלי מורכבת מתכשיטים וחפצים, אבל אני גם רואה בתערוכות ובפרסומים שלי יצירות אמנות אוטונומיות. 

מה מקורות  השראה שלך?

 כל דבר יכול להוות השראה. זה יכול להיות אומנות או מוזיאוני טבע, מוזיקה, הליכה בערים או בהרים. זה יכול להיות משהו שאני מוצא בעיתונים או באינטרנט, עבודות של אמנים אחרים, ספרים, טבע או תרבות. ואז, במהלך תהליך היצירה, ממשיכים לצוץ רעיונות חדשים.

איך אתה מתחיל ליצור את העבודות שלך? 

כמעט כל העבודות שלי הן יציקת מתכת בטכניקת השעווה האבודה. ביציקה, האופי הארכאי של עבודה עם מתכת נוזלית מושך. אבל זו גם העבודה המקדימה בשעווה שמאפשרת מהירות וישירות שלא ניתן להשיג בעבודה ישירה במתכת. 

האם אתה מחשיב את המלאכה שלך בסכנת הכחדה? 

אני חושב שתמיד יהיה ביקוש לעבודות מתכת אבל חשוב להיות סקרן ולחדש כדי להבטיח שהמלאכה נעה עם הזמן העכשווי.

"ואולי רק במודעותי היומיומית לכך נותר עדיין המשקע של גירושי הפתאומי. כל מהגר  וגולה מכיר את אי השקט המשונה שנתקף בו דמיון  אשר לעולם לא יוכל לשוב ולהאמין  במוחלטותו שלו עצמו. "רק הגולים לבדם הם אנשים לא דתיים באמת" אמר פעם פילוסוף בן ימנו. כיוון שחזיתי מבשרי את יחסיותם של מובנים תרבותיים, שוב אינני יכולה להתייחס אל מערכת  מובנים אחת כסופית. אני מסופקת אם אצדד אי פעם באידאולוגיה זו או אחרת ; אני מסופקת אם אהיה לחסידה  מושבעת של אסכולה הגותית כל שהיא. אני יודעת שנכתבתי בשפות שונות; אני יודעת כמה איני אלא טיוטה. בחיי הקבוצתיים, הציבוריים  תמיד אמצא את עצמי מן הסתם בחרכים שבין תרבויות ותת תרבויות, שבן התסריטים של אמונות פוליטיות והשקפות אסתטיות. אין זה מקום הגרוע ביותר לחיות בו; הוא מקנה לך איזה מנוף ארכימדי שאפשר להשקיף בו על העולם."-אווה הופן-"זרה בן המילים"

"סופרים מגוונים כמו וורדסוורת' ופרויד, כמו בלייק ודיקנס, שיערו כולם שהסערה והעוצמה שאנו חשים כילדים צעירים הם אלו שנותנות לנו בסופו של דבר את כוח החיים שלנו כמבוגרים. בלי הטירוף הראשוני הזה, בלי להיות מסוגלים לקיים את חבל החיים הרגשי הזה לילדותנו - לאני הכי נלהב שלנו - חיינו יכולים להרגיש חסרי תועלת"-אדם פיליפס-(פסיכולוג קליני,  "הסופר הפסיכואנליטי המוביל  בבריטניה" על פי הניו יורקר), 

"קשה ליהנות מאנשים שחיכינו להם יותר מדי זמן. ובסיטואציה המוכרת הזו, שמעוררת עוצמות תחושה כאלה, אנחנו מחכים ומנסים לעשות משהו אחר מלבד לחכות, ולא פעם משתעממים - השעמום של המחאה שהוא תמיד מיסוך לזעם.-אדם פיליפס-פסיכולוג, פסיכואנליטיקאי, סופר

"אומץ מתחיל ביכולת להופיע ולתת לעצמנו להיראות."-ברני בראון, פסיכותרפיסטית.