פרדוקסים וסתירות-יצירתיות פסיכולוגית

אמנות, פרדוקס, סתירה-פסיכולוגיה קלינית

"הדרך היחידה להיות יצירתי ופורה, היא במחיר של עושר בסתירות וניגודים"

"פרדריך ניטשה

"לעתים קרובות משתמשים בכוח כדי לאכוף שלום ופצצת האטום הביאה את מלחמת העולם השנייה לסיום חד. האנשים הכי מצחיקים מתאבדים לפעמים ונשמות טובות שוברות לא פעם מיליון לבבות. כי  רק מי  שהם היו ... חוטאים וקדושים באותה מידה, הסתירות שלנו מעצבות ללא הרף את האנושיות שלנו ואם אנחנו מתכחשים לפרדוקסים האלה, אנחנו מכחישים את קיומה של עצם האבולוציה שהביאה אותנו לכאן."- נידהי שארמה.

בעברית יש לנו פנים, מלשון פ. נ. ה. -הכיוון אליהן הן פונות. לא יחיד, רבים. העברית מכירה  בריבוי שבנו.

יעל -חוג ציור לנוער רחובות-הפסיכולוגיה של הסתירות הפנימיות. "הכל בי הוא סתירה,  וכך גם בכל אחד אחר. אנחנו עשויים מניגודים. אנחנו חיים בן שני קטבים. , יש בי  שורף ספרים ומלומד, רוצח וקדוש. אתה לא מיישר או מפייס את הקטבים, אתה רק מכיר בהם."-אורסון ולס פסיכולוג תל אביב על המתח הפנימי שעלינו להכיל.

אין אמנות או יצירתיות ללא מתח, סתירה וניגוד פנימי. ולא משנה אם מדובר בציור ,פיסול ,מוזיקה או כתיבה וריקוד..

הרמוניה ואיזון הן תחושות נפלאות. אבל מי ששלם לא מחפש הלאה. לא צמא לעוד.

יש סתירה בן הפנים השלוות של הבודהה לבן חוסר הנחת הדוחף תמיד קדימה, של  מי שיוצר, של מי שיוצא לחפש את אמריקה , למי שמשתוקק.

אנחנו לעתים נדירות שמחים באופן טהור או עצובים באופן טהור. אנו נוטים לחוש לרוב רגשות מעורבים.

רונה דהן-חוג ציור למבוגרים נס ציונה, הפסיכולוגיה של הסתירות הפנימיות. 'כידוע ויניקוט הדגיש בכתביו את חשיבות הפרדוקסים בחיינו הרגשיים ובעבודותנו המקצועית. " האובייקש צריך להמצא כדי להיווצר. יש לקבל זאת כפרדוקס ולא לפתור זאת באמצעות ניסוח מחדש המבטל לכאורהבתחכומו את הפרדוקס" (ויניקוט 1963, עמ' 238). עצם הביטוי "מטפל ויניקוטיאני" נושא בתוכו פרדוקס מעין זה.'-מטפל לכל עת-עמנועל ברמן-הקדמה לדונלד ו' ויניקוט-הפסיכולוגיה של השגעון. פסיכולוג רחובות על הפרדוקס כמרכז יצירתי בטיפול פסיכולוגי.

מחקר שעשתה כריסטינה פונג  (Christina Fong at Carnegie Mellon University) חקר את ההשפעה של רגשות סותרים ואמביוולנטיות, על יצירתיות.

המחקר של פונג מראה שהיכולת לחוש בצורה בו זמנית רגשות רבים יחד, ויניהן טובים והן רעים, 

ובייחוד רגשות סותרים, מאותת "שהאדם אינו נמצא בסביבה רגילה, אלא בסביבה שבה אפשרויות

 ויחסים לא מתיישבים אחרים קיימים."-דבר זה מגדיל את היכולת והרגישות לאסוציאציות לא רגילות."

The Emotions That Make Us More Creative, Harvard Business Review,-Scott Barry Kaufman,

 כשל ההשקעה האבודה-הוא הנטייה שלנו להמשיך ולהשקיע בפעילות או  בכיוון שלא נשא תוצאות ואף הביא להפסדים . כל משקיע או מהמר מכיר את הנטייה הזו.

"ההתנהגות הלא‑רציונלית הזאת מוּנעת מן הצורך בעקיבות, קונסיסטנטיות. אחרי הכל, עקביות מסמלת אמינות. אנחנו מוצאים שסתירות הן דבר נתעב"-רולף דובלי

  העולם  דורש מאתנו- להיות עקביים, צפויים, ניתנים להגדרה, טובים או רעים, חכמים או טיפשים. לפעמים אנחנו מאמינים לזה.

"המשאלה להיות מובנים עלולה להיות הדרישה הנקמנית ביותר שלנו, היא יכולה להיות הדרך שבה אנו נתלים, כבוגרים, בטינה שלנו כלפי אמותינו; הדרך שבה אנחנו אף פעם לא נותנים לאימהות שלנו להתנתק מאתנו בגלל שהן עדיין לא מספקות את כל הצרכים שלנו. הרצון להיות מובן, כמבוגרים, יכול להיות צורת הנוסטלגיה האלימה ביותר שלנו."-אדם פיליפס- פסיכולוג קליני ברחובות.

ג'יל נעמן-חוג פיסול גדרה, הפסיכולוגיה של הסתירות הפנימיות. "ההפך מאמירה נכונה היא אמירה שקרית. אבל ההיפך מאמת עמוקה עשוי בהחלט להיות אמת עמוקה אחרת."-- נילס בוהר.  פסיכולוגים רחובות על פרדוקסים כמרכיב הכרחי בתהתפתחות החשבה וההכרה האנושית.

"לכן כל תרבות מלאה תמיד במתחים, בדילמות ובקונפליקטים בלתי פתירים, 

וכל אדם ששייך לתרבות מסוימת נוטה להאמין באמונות סותרות ולהתלבט בן ערכים סותרים. זוהי יכולת אנושית

בסיסית וחיונית מאוד. אם בני אדם לא היו מסוגלים להאמין בו זמנית באמונות ובערכים סותרים,

כנראה שלא ניתן היה לקיים את הסדר האנושי, או לחלופין ההיסטוריה הייתה קופאת על שמריה מבלי יכולת לזוז.

 "אם אתם קוראים תיאור של תרבות כלשהיא והתיאור מציג את תפיסת העולם וההסדרים החברתיים של תרבות זו

כחפים מסתירות, מדילמות ומקונפליקטים, דעו שמי שכתב את התיאור  לא הכיר היטב את התרבות,

 או עשה לעצמו חיים קלים וטאטא את הבעיות מתחת לשטיח.

אם אתם רוצים להבין תרבות כלשהיא לאשורה, אל תחפשו עקרונות מוחלטים שלכאורה מדריכים את

בני התרבות בכל רגע ורגע. במקום זאת חפשו את הסתירות, הדילמות והקונפליקטים שמניעים את עולמם."

יובל נח הררי-'קיצור תולדות האנושות'

פיסול בטכניקה מעורבת -חוג פיסול רחובות- הפסיכולוגיה של הסתירות הפנימיות. -"אני מכריח את עצמי לסתור את עצמי, כדי להימנע מקונפורמיות עם טעמי שלי."-מרסל דושמפ-פסיכולוגים תל אביב על סתירה פנימית כמרד בעצמך המאפשר התפתחות למקום אחר.

"ובכן, דרכם של הפרדוקסים היא דרך האמת. כדי לבחון את המציאות עלינו לראות אותה תלויה מעל חבל מתוח. כאשר האמיתות הופכות לאקרובטים, נוכל לשפוט אותן".- אוסקר ווילד, תמונתו של דוריאן גריי. פסיכולוגים ברחובות דרך הצגת הפרדוקס שיש באמת אנו יכולים לבחון אותה בדרך חדשה.

אורית דוז'י -חוג פיסול קרמי נס ציונה. "זה הפרדוקס של המרחב הציבורי: גם אם כולם יודעים עובדה לא נעימה, האמירה שלה בפומבי משנה הכל. אחד הצעדים הראשונים שנקטה הממשלה הבולשביקית החדשה ב-1918 היה לפרסם את כל קורפוס הדיפלומטיה החשאית הצארית, כל ההסכמים הסודיים, הסעיפים הסודיים של ההסכמים הציבוריים וכו'. גם שם היעד היה כל תפקוד מנגנוני המדינה של כוח.
(ז'יז'ק, ס. "נימוסים טובים בעידן ויקיליקס." London Review of Books 33.2 (2011): 9-10. )"-סלבוי ז'יז'ק. פסיכולוגים בתל אביב על פרדוקס  הקיום במרחב החברתי ועל ההפיכה של ידיעה לאובייקט ממשי על ידי הוצאה שלו מהמרחב הפנימי החוצה.
― 

 "יצירתיות מטבעה היא פרדוקסלית. כדי ליצור -אדם צריך להיות בעל ידע, אבל לשכוח כל מה שהוא יודע. לראות קשרים לא צפויים בן דברים, אבל לא לאבד שפיות. לעבוד קשה, אבל לבלות זמן רב באי עשיה, בבהייה ואינקובציה. עליך ליצור רעיונות רבים ולדעת שרובם חסרי ערך ותצטרך לזנוח אותם. עליך להסתכל באותם דברים יומיומיים כמו כולם ועדיין לראות בהם דבר מה שונה. עליך לרצות להצליח, אבל לחבק את הכישלון. עליך להתמיד אבל לא להתעקש. עליך להקשיב למומחים, אבל לסטות מעצתם." ( 'שנים עשר דברים שלא לימדו אותך בבית ספר על חשיבה יצירתית'-מישל מישלקו). התהליך של יצירת אמנות.

עידית יחזקאל-חוג ציור ראשון לציון- הפסיכולוגיה של הסתירות הפנימיות. "אותנטיות אינה אפשרית מבלי לאמץ את הפרדוקס  שבתוכנו. המוח שלנו אוהב לסווג דברים לקופסאות עם תווית מסודרת. האם אני צודק, או שהיא צודקת? בואו נמתח את דעתנו כדי שאני אוכל להיות צודק וכך גם היא. אימוץ הפרדוקס הוא כמו יוגה למוח. כשאנחנו מאמנים את עצמנו להחזיק פרדוקסים על ידי מתיחת עצמנו  החוצה מהקופסאות שהמוח שלנו יוצר, אנחנו נמתחים לאפשרויות חדשות ומסתגלים מהר יותר בעולם המשתנה במהירות".- חינה אינאם, פסיכולוגים בראשון לציון על פרודקסים כאימון החוח לגמישות מחשבתית ורגשית. 

פיסול באפוקסי ליציקה-סדנת אפוקסי -זיו, הפסיכולוגיה של הסתירות הפנימיות. "פרדוקסים פחות פרדוקסליים בהתייחסותם לאמת מאשר רוב האקסיומות הסבירות ביותר."- רחאל פארוק- פסיכולוג אונליין על הבנת המציאות כפרדוקס מתמשך.

כמו כן אנו מציעים אפוקסי קריסטל שקוף ליציקה במחירים זולים.

ראה אפוקסי מחיר.

שמי זיו אייל. אני אמן, מורה לאמנות ופסיכותרפיסט, בוגר הלימודים המתקדמים בפסיכותרפיה אנליטית המוכר על ידי American Psychological Association )- ובעל .M.A בפסיכולוגיה ואמנות (התמחות בתהליכים יצירתיים). בעל ניסיון רב בטיפולי פנים אל פנים וטיפול פסיכולוגי אונליין. אני רואה ביצירתיות -במובנה הרחב והעמוק ביותר, את מרכזה של היכולת שלנו כבני אדם להתמודד עם המציאות- זו הפנימית וזו החיצונית.  "להיות אותנטי" -כותבת סימון דה בבואר-"פירושו להפוך ליצירתיים ולתבוע בעלות על מי שאנחנו, על האני שלנו, המעוצב באמצעות הבחירות שלנו."

למידע נוסף עלי ועל אפשרויות טיפול-ניתן ללחוץ  על הצילום המשמש קישור:

"אני מאמין שלאמת יש רק פן אחד, זו של סתירה אלימה" ג'ורג' בטיל -פסיכולוגים בתל אביב על היכולת להכיל סתירות כיכולת להכיל אמת .